警告!

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2015年12月31日 星期四

回應「2016香港教會可能趨勢」



在思道平台的FB上看到這幅圖。

原連結:

2014教會普查結果出台後,察覺年青人出走教會兩傘運動後更加劇趨勢,一時引來多方討論。當大家研究教會該如何面對,挽留年青人時,某位名牧霸氣回應,說教會不應偏頗年青人,還有壯年老年的人要牧養,不能一味關注年青人出走的問題,年青人有本事的話就擠上教會的權力頂峰,革掉他們的命,改變教會。

2015年12月16日 星期三

試下開咪

試下開咪

第一節 版權修訂條例(俗稱網絡23條)與教會何干 
 第二節  點解一般教徒唔關心社會時事


2015年12月12日 星期六

又到聖誕

又到聖誕,屋村樓下的廣場,近來分別有三個不同的基督教團體舉行聖誕義賣。根據以往在教會服侍的經驗,聖誕義賣的貨品,大概有幾個來源:

2015年12月2日 星期三

2015年12月1日 星期二

人生有幾多個十年


搵到份06年,由香港婦女基督徒協會做的問卷調查,題目係「教會單身姊妹狀況和需要」。

有幾個數字幾值得拎出黎講下

1.      未婚的環境因素,97%答「緣份未到」
2.      未婚的個人因素,6%「有獨身恩賜」、11%「專心事奉」
3.      10%表示非常渴望結婚、52%表示渴望、24%看情況而定
4.      結婚原因,只有32%是「為了配合事奉」,78%人選「為了有伴」(此題可多選過一項)
5.      僅得7%人不結婚的原因是「確定有獨身恩賜」、0%選擇「專注事奉上帝」

2015年11月30日 星期一

康希案反映本地教會領袖的想法




新加坡城市豐收教會,康希牧師失信案塵埃落定,康希被判囚八年,現正等候上訴。

2015年11月25日 星期三

清心守候的女人(三)


高不可攀的要求

書中第九章〈堅守信仰的女人〉p.158-159
  1. 聖靈掌管的基督徒(弗5:18).
  2. 耶穌在他的生命裡佔第一位,而不只是裝飾品(可12:30).
  3. 破碎自己:知道如何完全仰賴耶穌(腓4:13).
  4. 忠心參與服事:無論身在何處,他都帶來益處(林前4:2)。
  5. 傳福音的行動者;有異象的男人,關心失喪的靈魂(羅10:14).
  6. 有敏銳的心靈;回應他人的需要(加6:2)。
  7. 了解丈夫對妻子的神聖責任(弗5:25-31).
  8. 夠謙卑,要以當門徒(願意接受教導),也可以教導別人(太28:19-20).
  9. 熱愛禱告的人;他知道成功的秘訣乃在於親近神(西4:2)。
  10. 顧家的男人;他渴望有小孩,也以適當的方式教養他們,借以榮耀神(箴22:6)。
驟眼望過去,大致上不出教會傳統典型的教導,當你以為這是書中建議的擇偶條件時,就大錯特錯,這十項是女性信徒對第一次約會對象的要求!先不論教會內有多少未婚男性「十項全能」,例如7與10恐怕要在婚後慢慢發展出來。若真的有男性能滿足所有要求,並且出現在身邊,姊妹們也請認真審視一下自己,可以拿甚麼來匹配人家呢?當我們在選擇配偶時加上諸多要求,是否應該適當地檢視自己有沒有擁有同樣質素?

2015年11月20日 星期五

為甚麼基督徒人數沒有大幅增長,教會卻要不斷擴堂

已經破產並已經出售的水晶大教堂

根據政府資料,本地基督徒人數約為48萬,教內估計最高約為70至100萬。

2015年11月19日 星期四

清心守候的女人(二)

人的努力與神的工作

教會流行一種觀念,人要將所做的事交託給神,越是期盼的事情,越不能積極進取。因為這是依靠人的能力不依靠神,人惟一可以做的事情,是要對神有信心,祈禱等候,耐心順服,讓上帝作工。若是神所預備的,必然會成就,以非人力所為近乎神蹟的方法出現;若不是神所預備,即使人多努力也不會成功,甚至神會出手破壞,好讓人得到教訓。

這種觀念同樣適用在戀愛婚姻之上,越覺得上帝已為你預備好天造地設的一位,越要反其道而行,不單止要毫不用力,甚至要刻意迴避。

2015年11月16日 星期一

清心守候的女人(一)


前陣子在FB看到人提起這本《清心守候的女人》,自書櫃剛好有一本,是當年問一個要好的姊妹借,還未歸還時,她就找到了男朋友,所以書本一直呆在我書櫃中。這本書曾經在大專團契中,是姊妹們的指定讀物,我倒忘記了男生指定讀物是甚麼。當年第一次看的時候感覺已經怪怪,但說不出所以然,今日重看時,比較理得出一個頭緒。




2015年11月11日 星期三

夫妻節定光棍節


今日係耶教夫妻節。
縱使沒有人當面會說出來,可是,口裡說不,身體卻很誠實,教會是以家庭為核心,儘管不時有人結結巴巴地保證事實絕非如此,但是教會單身的人也不是好騙的。

2015年11月10日 星期二

戀愛迷思八 之 層層規矩,之後呢?


教會由尋找伴侶,追求異性,拍拖,婚前準備到婚後適應,建設了床層架疊、滴水不穿的規矩,原本的想法,是希望可以好好保守信徒,在拍拖結婚一事上順順利利,不受傷害,日後建立以基督為首的家庭,好好培育下一代,成為教會傳福音以外的自然增長。然而,事事求順利,避開逆境及失望,是不是上帝對所有信徒的心意呢,難道耶和華只是一個替人趨吉避凶的神,苦難及錯誤通通毫無意義,要盡力避開?加上時代變遷,一套沿用幾十年的做法不僅沒有達到想要的目的,甚至製造出相反的效果。

2015年11月5日 星期四

基督徒不准

雖然基督徒經常說基督教的信仰是令到人得釋放,得真自由的宗教,而不是像其他信仰,是以恐懼為基礎,諸多禁忌,犯上了就大禍臨頭,例如犯太歲而忘去做任何儀式,當年就要倒大霉。可是,只要在教會打滾了一段日子,會知道教會內,或明或暗,有長長一系列的「基督徒不准」,若然犯禁的話,嚴重更會是「不會得到上帝的祝福」。

2015年11月2日 星期一

戀愛迷思(七) 獨身陰謀

對於上帝早已預備加上一軛論,聰明的讀者,應該早就察覺到一個眾所週知的問題:教會內男少女多,而且比例懸殊。

2015年10月27日 星期二

無道可談

星期日,與一個離開教會已久的朋友見面。繁忙都市中,在一間寧靜的咖啡室,沒有特定的內容,無所不談,東拉西扯地過了一個下午。

也許,對我而言,這就是團契,這就是聚會。

2015年10月23日 星期五

戀愛迷思(六) 跟未信者拍拖結婚有罪嗎?

不少教會的紀律手冊中,會定明與未信的人拍拖或結婚的的處理方法,主要是禁止他們擔任帶領性或崗位性事奉,嚴重更會禁止領聖餐,要求他們「認罪悔改」,以免立壞見證。


以上摘自本港某教會的紀律手冊。

2015年10月19日 星期一

戀愛迷思(五) 之 信與不信


教會內不乏有人察覺到「上帝必為你預備好一位亞當/夏娃」的內在矛盾,所以稍作放寬,變成「上帝容許你在不違反信仰原則的大前提下,在一定範圍內自由選擇。」用打工做個例子,上帝希望人能辛勤工作,在職場內見證信仰,所以在一個不違反信仰的範圍內,已經預備好某一類型的工作讓人去選擇,例如醫生護士社工教師律師等等,所以人不應該去馬會或者賭場打工。

儘管範圍放寬了,這種概念應用在戀愛一事上,說穿了,就是「信與不信不能同負一軛」,上帝縱然無預備好一個特定的人成為你的Mr. Right或Miss Right,但基督徒必須在信徒圈子中選擇。

2015年10月12日 星期一

戀愛迷思(四)之神教會我等待



因為上帝無所不知,無所不能,上帝比我更加清楚自己,我選擇的還可能有錯,由上帝所揀選的,就必然無錯。上帝揀選的人,必然無比匹配,遇到了,一定會知道,遇上了,一切水到渠成,不費力氣,順順利利步入婚姻,白頭到老,永結同心。

2015年10月10日 星期六

思道平台講座:教會無道?!


作為一位平信徒,近年最令我為意的一件事是,教會講道的水準出現插水式下跌,而且還沒有看見盡頭,一山還比一山低。儘管以往我也聽很多沉悶的講道,至少仍知道對方在講解聖經。如今,有許多的崇拜講道,只是在開始時叫大家讀一次經文,然後就大談自己的家事,插幾段時事,加幾個冷笑話,幾個寓道故事,就完成整篇講道,內容沒有解經,沒有釋經,沒有應用。

2015年10月9日 星期五

戀愛迷思(三)之拍拖等於結婚


基於「上帝早已預備,我不相信運氣」的講法,在教會中衍生出很特別觀念,其中一個是「拍拖是為了結婚」。

不是說談戀愛可以隨隨便便,不負責任。而是當你有一定的社會經驗後,即使不是親身經歷,從身邊人的故事,也察覺由拍拖去到結婚,中間太多變數,有很多不是人力可以掌握,我身邊也有一兩對情侶,去到拍了婚紗相、訂好酒席的時候分手。拍拖是邁向婚姻的過程,目標無疑是想找出一個可以一生一世的伴侶,卻沒有必然保證,。

2015年10月7日 星期三

戀愛迷思(二)之我不相信運氣

在戀愛結婚的事上,教會流行一種講法,是為「上帝必預備」。鄭秀文的歌曲早年唱得大行其道:「上帝早已預備,我不相信運氣,即使風光明媚,但卻不似你預期。」大概的意思是,除了少數被賜下獨身恩賜的人,上帝在冥冥中已經為每個人預備好天造地設的一對,如果你無好好選擇到上帝預備給你的那一位,即使出雙入對,表面如何風光,暗地被都不會得到滿足以及上帝的祝福。

2015年10月5日 星期一

戀愛迷思(一)之上帝早已預備


以下故事,純粹創作,如有雷同,實屬不幸。

一位姊妹在二十歲的時候,遇上一位弟兄的追求,她說:「我深信上帝在我生命中已經安排了一位最好的伴侶!我們現在還年輕,要趁著年輕時好好追求信仰,你是個好人,我們還是做朋友吧!」弟兄雖然失望,但表示理解,過了幾年,那位弟兄就與另一位女信徒出雙入對。
「那就表示,他不是上帝預備的那一位。」她心裡想。

2015年10月2日 星期五

恥笑度爆燈的戀愛指引

當日howtindog恥笑沙田浸信會的《戀愛十誡》後,有關方面急急澄清,指出《戀愛十誡》是十多年前的陳年教導,並不代表浸信會現有立場。當時已經指出,類似的《戀愛十誡》在教會根本從未過時,仍然非常流行。
近日挖出一份中華基督教會沙田堂的《戀愛指引》,恥笑度比當日《戀愛十誡》有過之而無不及,沙田果然係一個人傑地靈的地方。

2015年9月30日 星期三

你們心持兩意要到幾時呢 -- 寫在雨傘運動一週年

928當日,教會的牧師有陪我們到金鐘現場,親眼看到警方施發第一枚催淚彈,她是位弱不禁風的嬌小女士。當時我勸她不如先離開現場,因為未知道局勢發展如何,她只丟下句:「我的羊在那裡,我就要到那裡。」令我相當的動容。

2015年9月24日 星期四

教會資深單身人士的遭遇

無論拍拖又好,單身又好,總會面對不同的爭札同挑戰,亦明白到無論戀愛或者婚姻,並不會解決一個人的所有問題,甚至會造成困擾(你估我唔知外母好麻煩咩)。兩者一樣需要有人同行、理解以及牧養,單身者的真正需要,是希望有人能耐心聆聽他們的故事,不要過早判斷,然後草草地打發他們離開,「平安了,平安了,其實沒有平安」,不想每次找人傾訴時,就換來公式回答。

2015年9月17日 星期四

求職奇遇記



FB看到有人瘋傳此事,某公司主動回信給求職者,語帶輕蔑。我想起近年很多報章(特別是經濟日報),經常報導所謂八九十後求職趣事,揶揄時下年青人不識世務。根據我自己過去的求職經驗,遇過奇離古怪的公司亦不計其數,只不過一般人沒有媒體地盤可以分享。

2015年9月6日 星期日

短宣籌款



敝教會的短宣隊向來有一個傳統,隊員的經營不能100%自費,約有四份一至三份一,務必要向其他人募捐,背後的原因是:一、學習憑信心體驗上帝的預備和供應。二、叫人事奉時不可以驕傲,全憑己力,「萬事互相效力」。

2015年8月19日 星期三

先除教賊,後抗同運

早前寫了一篇文章《基督教性鬥士》,當中講到,教會過去一二十年在面對同運時,大肆宣掦美國宗教右派的文化戰爭模式,已經培養了一大批好戰的「性鬥士」,隨時要「為上帝打那美好的仗」。

這班性鬥士不單止會勇武反同,甚至因為立場並沒有他們「堅決」、「忠心」、「保守」,就批評攻擊其他信徒,面對同運就只可以有一種立場,就是打壓反擊,寸步不讓,寸土必爭。不是我們的盟友,就是我們的敵人。

文中我甚至預言:「恐怕好快就會『先除國賊,外爭國權』,實行基督教的『清君側』。

2015年8月13日 星期四

令人好攰的教會


睇返啱啱公佈嘅核數報告,教會儲備,今時今日已經累積到三千幾萬,保留一千萬做流動資金,仲有兩千萬就放左係到。好早年前,我已經不斷呼籲教會執事,係咪應該更有效地運用資產,或者做返一D相對穩健的投資,而唔係淨做港幣定價蝕通脹,而每一次對方都係答我:「蝕咗咁點算呀!」

2015年7月28日 星期二

健康教會系列:《為何教會不像樣》、《像樣的教會管理》、《教會變得更像樣》



原來陳喜謙牧師的《為何教會不像樣》己經是2008年出版,七年過去,本地教會有沒有變得更像樣呢,或像陳喜謙牧師所言,此書能在教會中引起風波呢。以筆者的觀感而言,非但沒有,還因香港政治環境轉變,曝露出更多潛藏問題,引起更大撕裂。

2015年7月20日 星期一

「這話甚難,有誰能聽?」

摘自《像樣的教會管理》

已經不記得是那一本書提到,說世界上大部份的宗教,當中的上人、大德、高僧、長老、聖人、尊師、導師等等,有許多說話及教導極為艱深難明,如果信眾自己不明白,傾向認為自己修為不足,悟性不夠,繼而努力精進,而不會怪責人講得太深。

2015年7月17日 星期五

給明光社Facebook管理員的一點建議

明光社陣營有無真係認真諗下,社會大眾針對他們,有時未必因為其道德立場。在自由社會,大多數採取不傷害原則,只要無犯法又無傷害到人,大致上都願意接受不同立場。我不會因為明光社的反同立場而認為他們要在地球上消失,大可以接受他們成為多元社會內的一種聲音。特別是我覺得,明光社在教會已經建立了一定名聲,在中年或夫婦間有相當大的號召力,再成立另一組織對抗未必是上策,亦頗違反基督教合一的教導。

2015年7月11日 星期六

明光社18週年研討會--明白他和她





找數真漢子,之前話左會去,當然唔會爽約。正所謂不入虎穴,焉得虎子,今晚就去左明光社18週年研討會。

首先,同福堂個禮堂冷氣超勁,我前面位女仕係凍到帶冷帽。至於出面街三十幾度,點解會有冷帽係身,呢樣野我無法深究。

二,之前有人問過男女比例。我肉眼就咁睇大約係1.5:8.5,女性出席率係壓倒性。

2015年7月10日 星期五

乜話!瑞士又要亂倫合法化?!

阿寶表示:「你班基督徒比人抖下得唔得呀!」


心水清的讀者,應該知筆者去年已經追查過這段所謂「瑞士倡亂倫合法化」的新聞,又一次結論寫在前頭,瑞士亂倫合法化已是五年前的舊聞,瑞士當局無意將血親亂倫非刑事法,法例至今仍未修改。

2015年7月9日 星期四

歡樂時光特別快,又係時間講bye bye (教會單身事工系列三十七 大結局)

眨下眼就到大結局,真係估唔到,加加埋埋總共寫左五萬字出黎。
除左結左婚嘅人要適應婚後轉變,其實身邊單身嘅人都好努力適應大家關係嘅轉變,尤其好似我呢D輕微亞氏保加症患者。你估我真係好鍾意一個人買飛睇戲咩,如果有人偶然陪下當然好過自己一條友啦,但係當我約黎約去,呢個唔係家庭聚會果時陪左外父外母去睇,果個就係同老公或者老婆睇左,約到套戲落畫都未約到腳。果一刻我就覺悟,我需要一D可以自我娛樂嘅新方法,而唔可能好似以前成日一大班人出黎柴娃娃。

2015年7月8日 星期三

對單身人士來說,比粗口更難聽的兩句話,連李嘉誠都認同!教會單身事工系列三十六

我好明白大家結婚同未結婚已經有分別,有時候我都會好努力去適應嘗試加入大家嘅話題,例如聽到大家去話報個乜爛鬼play group都要幾千蚊時,或者講緊點同你外母或奶奶相處時,我隨口答訕,咁就一定會有一句標準答案回應:

2015年7月7日 星期二

令人震驚的單身真相,連馬雲都害怕! 教會單身事工系列三十五


你今日震驚左未?

差唔多尾聲,我最想講嘅係,獨身生活面對最大嘅挑戰同爭扎,並唔係空虛寂寞同凍。唔係大家睇得咁憂憂愁愁悽悽慘慘楚楚慽慽尋尋覓覓兜兜轉轉反反覆覆拖拖拉拉跌跌撞撞離離合合散散聚聚追追逐逐年年月月句句聲聲生生死死,唔係每逢大時大節就要灌醉自己,係條街大叫:「女呀~女呀~~~點解我溝唔到女呀~~~!」「情侶去死去死!」

2015年7月6日 星期一

真係要搞單身活動,有乜好搞? (教會單身事工系列三十四)



其實教會係單身事工呢方面應該做D咩呢,我真係無一個好全面、好有方向嘅答案,呢個問題係教會可能積習咗十幾二十年以上,我話有辦法你都唔好信我啦,係咪。不過一D技術問題,我係有D諗法。

2015年7月5日 星期日

教會紀律搞乜鬼


會友長期停止聚會的紀律方案,其中一項是革除會籍,頗有喜感。
「而家係我飛你,唔係你飛我!」

如果在互網上打入「教會紀律」、「教會紀律手冊」、「會友手冊」,很容易就會找到一堆香港教會的紀律手冊。
由於以全為網上公開資料,先假定可以公開討論,若有任何教會認為自己的紀律手冊屬於機密,只是意外地公開的話,請留言告知,我會即時刪走。

2015年7月3日 星期五

成功不必在我,功成其中有我 (教會單身事工系列三十四)


我寫親呢D野,就有好多人走過黎問我,究竟想教會點,然後就拋一套消費主義侵蝕教會嘅講法出黎,話教會唔係去滿足所有人嘅所有需要,教會只不過係一個人嘅組織。咁我都覺得啱,教會只不過係一個人嘅組織,佢唔完美同埋會犯錯。咁我又覺得,民建聯同經民聯都只不過係一個人嘅組織,咁點解我地因為等埋發叔恥笑左佢地咁多日?或者你係建制藍絲嘅話,熱血公民都只不過係一個人嘅組織,咁點解你又要鬧佢地搞亂香港?話佢地係熱狗。再唔係,假如你係熱血公民/本土派的話,左膠都只不過係一個人嘅組織,又駛唔駛窮追猛打呢。


2015年7月2日 星期四

如果你想係教會追女仔,不如去學PUA (教會單身事工系列三十三)



又要戴頭盔,我唔係完全反對教會對戀愛婚姻的教導,係出自聖經又好,出自傳統又好,出自民間智慧都好,總有一定道理,毋須全面拋棄,又嘗造創造一套「真● 基督徒戀愛婚姻觀」。凡事整過一套基督教版本出黎,係一件相當無聊嘅事,因為呢D基督教乜乜,好多時同坊間大同小異,而坊間果套,過去又有好多基督徒有份一 齊建設,滲透左好多基督教價值入去。即使未信都好,戀愛同婚姻嘅價值本身都好崇高,夾硬要整一套更好更崇高出黎,只會係擾民而徒勞無功。

徳國要亂倫合法化嗎?基督徒不可不知的真相!看後我驚呆了!

結論寫在前頭:德國無意將亂倫合法。完全是華文媒體斷章取義,標題殺人的做法。

因為美國同性婚姻的消息,突然有人挖出去年「德國亂倫合法化」的報導,來源還是很利害的「美國NBC電視新聞網引述一份報告報導以證明世風日下,道德淪亡,同性婚姻合法化後必然會導致亂倫合法化、孌童合化法、人獸交合法化。

2015年7月1日 星期三

基督教性鬥士



這幾天看見信徒在網上的討論,令人相當無奈。


教會為應付同運,過去一二十年大肆宣揚文化爭戰模式,培養了大量「性鬥士」,但他們論述貧乏,邏輯混亂,毫無同情心,動不動上綱上線,「非我族類,其心必異」,凡事以最極端的陰謀論去猜想對方,「同運亡我基督教之心不死」。美其名為「接納罪人不接納罪」,實際是「pour the baby out with the bathwater」,失去教會最大的標記:愛與寬恕。對於不同觀點沒有努力去理解,甚至不屑理解,擔心玷污自己,也不容許其他信徒去理解,怕會「絆倒別人」,只認為掌握了絕對真理,認為自己正代表神

2015年6月30日 星期二

關於教會內信徒在討論同性戀議題的若干觀察



因美國的消息,同性婚姻的問題在本地又再一次炒熱。


在處理同性戀問題上,教會最大的偏差是過份強調自己的對,羅列所有對自己有利的觀點,而沒有採取較全面的角度,理解對方的說話有沒有道理,有沒有可體諒、同情的地方。面對異於教會立場的事,不強調溝通,擔心任何的對話,或共識,或試圖保持中立,最終是「給魔鬼留地埗」,會對真理有損。

2015年6月24日 星期三

虛偽信徒製造所 (教會單身事工系列三十二)


上一回講到,果套so called基督徒戀愛觀,有可能追溯到上世紀五十年代,唔講咁遠,最起碼我係九十年代初返教會時,都係接受呢套教導,到今時今日都超過二十幾年。咁係呢二十幾年,世界經歷過D咩變化呢?樓市由九七爆煲後再經歷03沙士08金融海嘯,而家都升穿97年水平,由無互聯網到有互聯網,到而家唔可以無互聯網,奧巴馬選到總統加冧莊到就黎卸任,劉翔由拎奧運冠軍到係比賽場上仆街到因傷退役,股市由三萬點跌落去到就黎升返上三萬點,大時代重播完又重播。

十年人事幾番新



再思男士事工 

這是時代論壇時代講場十年前的文章。

2015年6月19日 星期五

戀愛十誡之前世今生 (教會單身事工系列三十一)


上一次講到教會流傳呢D戀愛十誡,有倒因為果之嫌,先有結論(eg.十八歲唔比拍拖),然後搵經文支持。當抽走晒d聖經金句,會發現呢套so called基督教戀愛觀,其實同一般中國傳統道德、民間智慧無乜分別,成本瓊瑤小說咁樣,男大當婚女大當嫁,男就要高大威猛風度翩翩,女就要小鳥依人柔腸百轉,門當戶對,男方最好年紀大女方幾年,情深深、雨濛濛。

2015年6月18日 星期四

背心、熱褲、迷你裙


夏天一到,基督徒又自尋煩惱。

本地信徒一大毛病,是經常將社會習慣、傳統習俗、文化差異下的約定俗成,甚至只是單單個人喜好,賦與一個屬靈意義,加上似是而非的大道理,配合萬用宗教術語,例如「凡事都可行」、「照顧軟弱的弟兄」、「絆倒人」、「合一」,將整件事自圓其說,包裝成聖經道理,硬塞給別人。

2015年6月16日 星期二

香港教會制度三探之改革方向

大致上的方向是均衡參與、權力分散、公開透明。(自嘲一句,都幾阿媽係女人。)

2015年6月15日 星期一

香港福音派教會制度再探之執事選舉

上回講到香港福音派教會的制度,大多採取三頭馬車的模式:牧者 - 執事/長老會會友大會。(為行文方便,執事/長老會以下統稱執事會)

「執事」
除了少數教會的執事採取終身制外,大部份教會仿效民主社會的代議政制,由合資格的會友一人一票選出執事。終身制的弊端不用多談,但教會內的民主制,是否又有足夠的民主成份,可以充份代表會友的想法呢。如果因為人大「八‧三一」框架,而要反對「袋住先」的話,不少教會內的執事選舉,恐怕不能倖免。

2015年6月13日 星期六

香港福音派教會制度初探


香港福音派教會大多採取三頭馬車的模式:牧者 - 執事/長老會 – 會友大會。

2015年6月10日 星期三

人類總要......之戀愛十誡 (教會單身事工系列三十)


自從沙田浸信會比howtindog恥笑完篇戀愛十誡,而急急發聲明話係十幾年前過時嘅教導,總係有教會唔信邪,又整一份出黎,仲真係模彷十誡寫法,真係創意無限。

2015年6月8日 星期一

《雞毛蒜皮的信仰》(Common Sense Christianity)



許立中的小書《雞毛蒜皮的信仰》,更喜歡英文名叫《Common Sense Christianity》,教會中實在要更多許立中,願意花時間智慧,回答信從切身的信仰問題,並且答案充滿睿智。

書中所提到的問題,例如講道像八股、團契小組中的分享無聊頂透、崇拜與身邊不熟悉的人說:「耶穌愛你」、信與不信等等,大部份是重重覆覆出現。誠如英文書名所言,作者沒有動用高深的神學,引經據典地回答,而是用你我明白的平實語言。

2015年6月5日 星期五

基督教愛情觀 (教會單身事工系列二十九)


你有返得教會咁上下,自自然然會知道教會入面有《基督教愛情觀》歸納起大概係咁: 

你先要祈禱等候,等神為你預備,期間呢段過程中,你要搵下D已婚嘅屬靈長輩問下佢地意見,閱讀一下同戀愛婚姻有關嘅屬靈書籍,明白上帝係你生命中嘅安排,知道戀愛並不係為左自己,而係以婚姻為目的,而婚姻嘅目的又係為左同對方一齊建立基督教化嘅家庭。唔好同對方太早單獨約會,要係群體活動中慢慢觀察對方,要彼此都好清楚對方性格,先好決定開始,係決定開始之前,仍然要搵個屬靈長輩咨詢下,係第三者角度睇下大家適唔適合,同時為你地祈禱。去到呢一步,你又可以loop返去第一點祈禱等候,聽下上帝嘅聲音。