警告!

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2014年4月24日 星期四

講見證

究竟見證是怎麼樣的一回事。每年聽到許多許多不同的見證,主日崇拜有,團契有,佈道會有,幾乎所有的基督教活動,似乎都要找個人出來講見證才算完滿,應該是一件很重要的事。

見證通常有兩種,一是強調信主前後的分別,信主前如何如何姦淫擄掠、十惡不赦、偷窺阿婆沖涼、非禮隔村的豬乸等等,一旦信主之後,就好像食了漿爆瀨尿牛丸一般,聰明又漂亮,身體強壯,恢復自信。

我經常告訴人,我是沒有這樣的見證。因為自少信主,整個成長及價值觀的形成均在教會之中,信主前年紀輕經歷很少,沒有出現過強烈的對比。

另一種近年較常聽到的見證,大概是這樣:某某本來是基督徒,醉心搵錢,過著俗世的生活將心思和時間都放在工作上,而且通常是投機性極重的炒賣生意。結果相當成功,一段時間日子非常風光。後來遇上金融海嘯,人生及事業跌至低潮,由二千尺的大宅,搬至七百尺的蝸居,要將私家車賣掉,改為每天坐的士上班,生意又瀕臨倒閉。開始埋怨神,說為甚麼要奪去他的一切,見證時仍然字字鏗鏘有力,句句聲聲入耳。之後如何如何胼手胝足,一天工作十六小時,年中無休,憑着永不言棄的精神,終於挽救了自己的事業。最後就大大的感謝神,讚美主,認為神大大的祝福他。

這倒底見證了甚麼呢,我想,是見證了香港經濟起跌。雖然從一個宏觀的角度去看,既然上帝掌管萬有,也應該負責經濟週期高低,在一個特殊的定義下,也可以理解為從中體會上帝的作為。不過,若然抽走整個見證的信仰部份,依舊覺得通,甚至,更通,上帝在整件事上只是一個可有可無的插敍。

嘗試完全不從聖經或信仰出發,只用常理分析,我覺得所謂見證,是用來見證發生過的事,是反映出信仰的真實,從而堅固信徒信心,和吸引別人聽福音。如果故事無法證實,或者另有合理解釋,甚至很有可能是假,從而令信徒疑惑,令未信者對信仰失去興趣,實在不宜拿出來作見證,因為根本是反見證。

2014年4月23日 星期三

立志

剛參加完教會的受苦節晚會,尾聲時主席又派了一張立志卡給大家,叫大家在主耶穌受苦復活的日子,再一次立志悔改云云。

立志,真是本地教會的一大傳統習俗。

2014年4月21日 星期一

回應明光社聯署呼籲

相信身相邊的基督徒都收到了明光社的聯署呼籲,公開信有一個長如水蛇春的名稱,叫《請支持聯署促請政府及立法會議員尊重法治和民意維持必須完成整項重置手術方可改變性別》

2014年4月18日 星期五

消失的基督徒

看freaknomics(中文譯名叫《蘋果橘子經濟學》)有個很有趣的例子,證明微少的轉變如何造成巨大的效果。八十年代美國的稅局思考如何改善逃稅漏稅的情況,其中一個職員根據他切身的工作經驗,提出一個很有趣的點子。

耶穌受審--後現代社團篇

改自約翰福音19:1-24
於是,彼拉多叫人就捉左耶穌去扎棍。

2014年4月11日 星期五

為甚麼教會女多男少

教會一向女多男少,近年比例越拉越大,根據《2009香港教會普查》的結果 : 「女性佔會眾比率由1999年的60.2%,至2004年的61.5%,上升至2009年的62.3%,此現況值得關注。」而且未婚男女的比例,估計更高 達1:3。所以當教會向年青的未婚女性傳福音時,也許應該告訴她們,在香港信耶穌要負的代價是,有極高機會,無法在教會中覓到與自己有共同信仰的終身伴侶,以致終身不嫁。

2014年4月7日 星期一

2014年4月1日 星期二

三福

在公司有位不太熟悉我背景的同事,竟然跟我講三福,有種很奇妙的感覺。  

同時發現,原來我沒有怎學過基本佈道方法,大部份知其然,卻沒怎麼認真用過。不過,題外話,三福、四律、五色珠,實在有點像龍虎門之中反派組統織的分層架構,一王二使三剎四騎士十二星君六十四殺手之類。